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« C'est pourtant quand le présent est bousculé qu'il faut revenir à la réflexion, faire passer les nuances avant les clichés. Mon livre vise justement à démystifier l'islam tel que je l'ai vécu. La pratique religieuse est toujours singulière. » (Omar Benlaala)

Cet entretien a été publié dans le numéro 19 d'Article11, en avril 2015

« C'est pourtant quand le présent est bousculé qu'il faut revenir à la réflexion, faire passer les nuances avant les clichés. Mon livre vise justement à démystifier l'islam tel que je l'ai vécu. La pratique religieuse est toujours singulière. » (Omar Benlaala)

Cet entretien a été publié dans le numéro 19 d'Article11, en avril 2015

« C'est pourtant quand le présent est bousculé qu'il faut revenir à la réflexion, faire passer les nuances avant les clichés. Mon livre vise justement à démystifier l'islam tel que je l'ai vécu. La pratique religieuse est toujours singulière. » (Omar Benlaala)

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« C'est pourtant quand le présent est bousculé qu'il faut revenir à la réflexion, faire passer les nuances avant les clichés. Mon livre vise justement à démystifier l'islam tel que je l'ai vécu. La pratique religieuse est toujours singulière. » (Omar Benlaala)

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« C'est pourtant quand le présent est bousculé qu'il faut revenir à la réflexion, faire passer les nuances avant les clichés. Mon livre vise justement à démystifier l'islam tel que je l'ai vécu. La pratique religieuse est toujours singulière. » (Omar Benlaala)

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« C'est pourtant quand le présent est bousculé qu'il faut revenir à la réflexion, faire passer les nuances avant les clichés. Mon livre vise justement à démystifier l'islam tel que je l'ai vécu. La pratique religieuse est toujours singulière. » (Omar Benlaala)

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« C'est pourtant quand le présent est bousculé qu'il faut revenir à la réflexion, faire passer les nuances avant les clichés. Mon livre vise justement à démystifier l'islam tel que je l'ai vécu. La pratique religieuse est toujours singulière. »

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Victor Hugo (1802-1885)

Michel Onfray

Ils sont environ 400 manouches à vivre sur les terrains de la Butte-Pinson, entrelacs de chemins de terre, friches et bosquets dans le Val d'Oise. Longtemps, personne ne s'est intéressé à ces gens du voyage sédentarisés. Mais le vent tourne. Le Conseil régional d'Île-de-France et la Communauté d'agglomération de la vallée de Montmorency passent désormais à l'offensive. Objectif : récupérer les terrains et dégager les caravanes.

Ils sont environ 400 manouches à vivre sur les terrains de la Butte-Pinson, entrelacs de chemins de terre, friches et bosquets dans le Val d'Oise. Longtemps, personne ne s'est intéressé à ces gens du voyage sédentarisés. Mais le vent tourne. Le Conseil régional d'Île-de-France et la Communauté d'agglomération de la vallée de Montmorency passent désormais à l'offensive. Objectif : récupérer les terrains et dégager les caravanes.

Ils sont environ 400 manouches à vivre sur les terrains de la Butte-Pinson, entrelacs de chemins de terre, friches et bosquets dans le Val d'Oise. Longtemps, personne ne s'est intéressé à ces gens du voyage sédentarisés. Mais le vent tourne. Le Conseil régional d'Île-de-France et la Communauté d'agglomération de la vallée de Montmorency passent désormais à l'offensive. Objectif : récupérer les terrains et dégager les caravanes.

Ils sont environ 400 manouches à vivre sur les terrains de la Butte-Pinson, entrelacs de chemins de terre, friches et bosquets dans le Val d'Oise. Longtemps, personne ne s'est intéressé à ces gens du voyage sédentarisés. Mais le vent tourne. Le Conseil régional d'Île-de-France et la Communauté d'agglomération de la vallée de Montmorency passent désormais à l'offensive. Objectif : récupérer les terrains et dégager les caravanes.

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